SEBA| HSLC| CLASS 10| SOCIAL SCIENCE| SOLVED PAPER - 2019| ASSAM BOARD
2019
SOCIAL
SCIENCE
Full
Marks: 90
Pass
Marks: 27
Time:
3 hours
Candidates
shall note that each question will be multilingual, viz., in English / Assamese
/ Bengali / Bodo / Hindi medium, for their ready reference. In case of any
discrepancy or confusion in the respective medium / version, the English
version will be considered as the authentic version.
The
figures in the margin indicate full marks for the questions.
SECTION-A
1. (a)
The British Prime Minister who announced the Communal Award in 1932 was— 1
১৯৩২ চনত সাম্প্রদায়িক বাটোৱাৰা ঘােষণা
কৰা বৃটিছ প্রধানমন্ত্রীজন আছিল—
১৯৩২ সনে সাম্প্রদায়িক বাটোয়ারা ঘােষণা
করা ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী ছিলেন—
1932 मायथाइआव हारियारि राननाय फोसावनाय
ब्रिटिस गाहाइ मन्त्रियामोनसन्—
1932 में सांप्रदायिक बँटवारे की घोषणा
करने वाले अंग्रेज प्रधानमंत्री थे
(i) Clement Attlee / क्लिमेन्ट एटलि
(ii) Winston Churchill / उइनष्टन सार्सिल
/ विंस्टन चर्चिल
(iii)
Ramsay MacDonald / रामसे मेकडनाल्ड / रामसे मैक्डोनाल्ड
(iv) Theresa May / थेरेसा मेइ / थेरेसा
मे
(b) In which of the following
years, the British stopped slavery in Assam? 1
তলৰ কোনটো চনত বৃটিছসকলে অসমত দাস প্রথা
বিলুপ্তি ঘটাইছিল?
নীচের কোন সনে ব্রিটিশরা অসমে দাস প্রথার
বিলুপ্তি ঘটিয়েছিলাে?
गाहायनि बबे मायथाइआव ब्रिटिसफोरा आसामाव
बान्दा खान्थिखौ फोजोबदोंमोन?
नीचे दिए गए किस सन् में अंग्रेजों ने
असम में दास-प्रथा का उन्मूलन किया था?
(i)
1843 / 1843 मायथाइआव / सन् 1843 में
(ii) 1857 / 1857 मायथाइआव / सन्
1857 में
(iii) 1860 / 1860 मायथाइआव / सन्
1860 में
(iv) 1863 / 1863 मायथाइआव / सन्
1863 में
(c) Who among the following was the
first Editor of Jonaki? 1
তলৰ কোনজন ‘জোনাকী’ৰ প্রথম সম্পাদক আছিল?
নীচের কে ‘জোনাকী’র প্রথম সম্পাদক ছিলেন?
गाहायनि सोर सासेया ‘जनाकी'नि सुजुगिरिमोन?
इनमें से 'जोनाकी' के प्रथम संपादक कौन
थे?
(i) Hemchandra Barua / হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা
/ হেমচন্দ্র বরুয়া / हेमचंद्र बरुवा
(i) Hemchandra Goswami / হেমচন্দ্র গােস্বামী
/ হেমচন্দ্র গােস্বামী / हेमचन्द्र गस्वामी / हेमचंद्र गोस्वामी
(ii) Lakshminath Bezbaruah / লক্ষ্মীনাথ
বেজবৰুৱা / লক্ষ্মীনাথ বেজবরুয়া / लक्ष्मीनाथ बेजबरुवा / लक्ष्मीनाथ बेजबरुवा ।
(iv)
Chandra Kumar Agarwala / চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা / চন্দ্রকুমার / चंद्रकुमार अगरवाल
(d) Which one of the following
Indian classical dance forms is of Andhra Pradesh? 1
তলব কোনবিধ ভাৰতীয় ধ্রুপদী নৃত্য অন্ধ্রপ্রদেশব?
নীচের কোনটি ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্য অন্ধ্রপ্রদেশের?
गाहायनि बजे भारतारि ध्रुपदी मोसानाया
अन्ध्रप्रदेशनि?
निम्नलिखित में से भारतीय ध्रुपदी का
कौन-सा नृत्य आंध्रप्रदेश का है?
(i) Kathakali | কথাকলি / কথাকলি / कथाकली
(ii) Kuchipudi / কুচিপুড়ী / কুচিপুড়ী
/ कुचिपुड़ी
(iii) Bharatnatyam / ভাৰতনাট্যম / ভারতনাট্যম
/ भरतनाट्यम
(iv) odissi / অডিছি / ওডিসি / ओडिसी
(e)
Which one of the following is a non-renewable resource? 1
তলৰ কোনবিধ অনৱীকৰণযােগ্য সম্পদ?
নীচের কোনটি অনবীকরণযােগ্য সম্পদ ?
गाहायनि बबे फोदानजाफिनै सम्पद?
निम्नलिखित में से अनवीकरणीय संसाधन कौन-सा
है?
(i) Water / পানী / জল / पानी।
(ii) Plant / উদ্ভিদ / উদ্ভিদ / उद्भिद
(iii)
Natural gas / প্রাকৃতিক গেছ / প্রাকৃতিক গ্যাস / प्राकृतिक गैस
(iv) Sunshine / সূৰ্যৰ ৰশ্মি / সূর্যের
রশ্মি / सूर्य की रशिम
(f)
Among all the greenhouse gases, which one of the following is responsible for
global warming? 1
সেউজগৃহ গেছবােৰৰ ভিতৰত তলৰ কোনবিধ গেছ
গােলকীয় উত্তাপ বৃদ্ধিৰ বাবে দায়ী?
সবুজগৃহ গ্যাসগুলির মধ্যে নীচের কোন্
গ্যাসটি গােলকীয় উত্তাপ বৃদ্ধির জন্য দায়ী?
गोथां न' गेसफोरनि मादाव गाहायनि बबे
गेसआ गलकारि बिदुं बांनायनि थाखाय दायनिगिरि?
हरितगृह गैसों में से निम्नलिखित कौन-सी
गैस विश्व तापन की वृद्धि हेतु उत्तरदायी है?
(i) Oxygen / অক্সিজেন / অক্সিজেন / ऑक्सीजन
(ii)
Carbon dioxide / কার্বন ডাইঅক্সাইড / কার্বন ডাইঅক্সাইড / कार्बन डाइऑक्साइड
(iii) Nitrogen / নাইট্রজেন / নাইট্রোজেন
/ नाइट्रोजन।
(iv) Argon / আর্গন / আর্গন / आर्गन
(g) The longest mountain range in
the world is- 1
পৃথিৱীৰ দীর্ঘতম পর্বতশ্রেণীটো হ'ল—
পৃথিবীর দীর্ঘতম পর্বতশ্রেণীটি হলাে—
बुहुमनि लाउसिन हाजो लारिया जाबाय
पृथ्वी की सबसे लंबी पर्वतमाला है-
(i)
the Himalayan Mountain Range / हिमालय हाजोलारि / हिमालय पर्वतमाला
(ii) the Andes Folded Mountain
Range / एण्डिज हाजोलारि / एंडिज पर्वतमाला
(iii) the Rocky Mountain Range / र'कि
हाजोलारि / रॉकी पर्वतमाला
(iv) the Ural Mountain Range / इउराल
हाजोलारि / यूराल पर्वतमाला
(h) Who among the following persons
was not the member of the Drafting Committee of the Constitution of India? 1
তলৰ কোনজন ব্যক্তি ভাৰতৰ সংবিধান খচৰা
কমিটিৰ সদস্য নাছিল?
নীচের কোন ব্যক্তি ভারতের সংবিধান খসড়া
কমিটির সদস্য ছিলেন না?
गाहायनि सोर सुबुङा भारतनि संबिजिर रेबजेन
आफादनि सोद्रोमा नङामोन?
इनमें से कौन-से व्यक्ति भारत के संविधान
प्रारूपण कमेटी के सदस्य नहीं थे?
(i) N. Gopalaswami Ayyangar / एन० गोपालस्वामी
अयंगर
(ii) K. M. Munshi / के० एम० मुन्सि
/ के० एम० मुंशी
(iii)
Jawaharlal Nehru / जवाहरलाल नेहरु / जवाहरलाल नेहरू
(iv) D. P. Khaitan / डि० पि० खैटान
/ डी० पी० खैतान
SECTION-B
ख-शाखा
PART-I / गिबि खोन्दो / खण्ड-I
2. When
did Gandhiji start his Salt March from Sabarmati Ashram to the seacoast of
Dandi? What is the distance between Sabarmati Ashram and the seacoast of Dandi?
1+1=2
গান্ধীজীয়ে কেতিয়া সবরমতী আশ্রমৰ পৰা
সাগৰৰ পাৰৰ দাণ্ডিলৈ লােণ আইন ভংগ কৰিবলৈ যাত্রা কৰিছিল? সবৰমতী আশ্ৰম আৰু সাগৰৰ পাৰৰ
দাণ্ডিৰ দূৰত্ব কিমান?
গান্ধীজী কবে সবরমতী আশ্রম থেকে সমুদ্রের
তীরের দাণ্ডিতে লবণ আইন ভংগ করতে যাত্রা করেছিলেন? সবরমতী আশ্রম এবং সমুদ্র তীরের দাণ্ডির
দূরত্ব কতাে ?
गान्धीजीया माबोला सबरमति आस्रमनिफ्राय
लैथो सेरनि दाण्डिसिन संस्ने आयेन सिफायनो हान्थिदोंमोन? सबरमति आस्रम आरो लैथो सेरनि
दाण्डिनि जानथाइआ बेसेबां?
गांधीजी ने साबरमती आश्रम से समुद्र के
किनारे स्थित दांडी तक नमक कानून तोड़ने के लिए कब यात्रा की थी? साबरमती आश्रम और
समुद्र के किनारे स्थित दांडी के बीच की दूरी कितनी है?
Ans:-
The Salt Satyagraha march started from Sabarmati Ashram on 12 March 1930 and
reached Dandi 24 days later on 6 April 1930.
Gandhiji and 80
of his followers covered a distance of 241 miles from the Sabarmati Ashram to
the coastal town of Dandi (now located in the Navsari district of Gujarat),
where they collected natural salt found along the seashore and used sea salt to
produce salt. used salt. Boiling water broke government law.
उत्तर:- नमक सत्याग्रह मार्च 12 मार्च 1930 को साबरमती आश्रम से
शुरू हुआ और 24 दिन बाद 6 अप्रैल 1930 को दांडी पहुंचा।
गांधीजी और उनके 80 अनुयायियों ने साबरमती
आश्रम से तटीय शहर दांडी (अब गुजरात के नवसारी जिले में स्थित) तक 241 मील की दूरी
तय की, जहां उन्होंने समुद्र के किनारे पाए जाने वाले प्राकृतिक नमक को एकत्र किया
और नमक का उत्पादन करने के लिए समुद्री नमक का इस्तेमाल किया। नमक का इस्तेमाल किया।
उबलते पानी ने सरकारी कानून तोड़ा।
3. Write
the names of the President and the General Secretary of Assam Association who
were formally elected in the First Session of the Association. 2
আসাম এসােসিয়েশনের প্রথম অধিবেশনে নির্বাচিত
হওয়া সভাপতি এবং সাধারণ : সম্পাদকের নাম লেখাে।
आसाम एससियेसननि गिबि जथुम्मायाव सायख'जानाय
आफादगिरि आरो गाहाइ नेहाथारिनि मुंखौ लिर।
आसाम एसोसिएशन के प्रथम अधिवेशन में निर्वाचित
अध्यक्ष और महासचिव के नाम लिखिए।
Ans:-
Tarun Ram Phukan (also Fukun, 22 January 1877 – 28 July 1939) was a prominent
leader of Assam. He was known as a patriot. He was educated at Cotton
Collegiate School, Guwahati and Presidency College, Calcutta. Later, he moved
to the bar from the Inner Temple in London. He was educated as a lawyer, but he
also worked as a lecturer at Earl's Law College, Guwahati.
He was a
prominent member of a political organization called the Assam Association till
1920. Phukan was instrumental in forming the Assam branch of the Indian National
Congress in 1921. He was elected its first president. When the non-cooperation
movement started, Phukan played a major role in it and he toured different
parts of Assam carrying the message of Mahatma Gandhi. In 1921, he was
sentenced to one year's rigorous imprisonment in connection with the
Non-Cooperation Movement.
उत्तर:- तरुण राम फुकन (फुकुन भी, 22 जनवरी 1877 - 28 जुलाई
1939) असम के एक प्रमुख नेता थे। उन्हें एक देशभक्त के रूप में जाना जाता था। उन्होंने
कॉटन कॉलेजिएट स्कूल, गुवाहाटी और प्रेसीडेंसी कॉलेज, कलकत्ता में शिक्षा प्राप्त की।
बाद में, वह लंदन के इनर टेंपल से बार में चले गए। उन्होंने एक वकील के रूप में शिक्षा
प्राप्त की, लेकिन उन्होंने अर्ल्स लॉ कॉलेज, गुवाहाटी में एक व्याख्याता के रूप में
भी काम किया।
वह 1920 तक असम एसोसिएशन नामक एक राजनीतिक
संगठन के एक प्रमुख सदस्य थे। फुकन ने 1921 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की असम शाखा
बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। वे इसके पहले अध्यक्ष चुने गए थे। जब असहयोग
आंदोलन शुरू हुआ, तो फुकन ने इसमें एक प्रमुख भूमिका निभाई और उन्होंने महात्मा गांधी
के संदेश को लेकर असम के विभिन्न हिस्सों का दौरा किया। 1921 में, उन्हें असहयोग आंदोलन
के सिलसिले में एक साल के कठोर कारावास की सजा सुनाई गई थी।
4.
Write the names of two divisions of Ojapali and give examples. 2
ওজাপালিৰ দুটা ভাগৰ নাম লিখা আৰু উদাহৰণ
দিয়া।
ওজাপালির দুটি ভাগের নাম লেখাে এবং উদাহরণ
দাও।
अजापालिनि मोननै बाहागोनि मुखौ लिर आरो
बिदिन्थि हो।
ओजापाली के दो भागों के नाम सोदाहरण लिखिए।
Ans:-(A) Byah or Bigoy ojapalli
(B) Sukananni ojapalli or Mario Goa
Examples are
(i) Durgabar kayastha
(ii) Pitambar
उत्तर:- (ए) ब्याह या बिगॉय ओजापल्ली
(बी) सुकानन्नी ओजापल्ली या मारियो गोवा
उदाहरण हैं
(i) दुर्गाबार कायस्थ
(ii) पीतांबर
5. What
were the anti-movement measures taken by the British to dominate Swadeshi
Movement? Did the British get support from the leaders of the movement? 2+1=3
স্বদেশী আন্দোলন দুর্বল কৰাৰ বাবে বৃটিছ
চৰকাৰে কি কি কর্মপন্থা লৈছিল? আন্দোলনৰ নেতাসকলৰ পৰা চৰকাৰে সঁহাৰি লাভ কৰিছিল নে?
স্বদেশী আন্দোলন দুর্বল করার জন্য ব্রিটিশ
সরকার কী কী কর্মপন্থা নিয়েছিলাে? আন্দোলনের নেতাদের থেকে সরকার সমর্থন লাভ করেছিলাে
কী?
गावहादरारि सोमावसारनायखौ लोर्बा खालामनो
थाखाय ब्रिटिस सरकारा मा मा हाबाफारि लादोंमोन? सोमावसारनाय दैदेनगिरिफोरनिफ्राय सरकारा
मदद मोनदोंमोनदा?
स्वदेशी आंदोलन को कमजोर करने के लिए
अंग्रेज सरकार ने क्या-क्या किया? क्या आंदोलन के नेताओं से सरकार को समर्थन मिला?
Ans:- The anti-movement measures
taken by the British to dominate the Swadeshi movement basically included
persecution, lathi-charge, partition of Bengal and crackdown in Hindu-Muslim
unity.
He tried to
break the movement by resorting to repressive measures so that Indians could be
forced to use their goods.
They were also
engaged in large-scale lathi-charges known as 'regulation lathis'.
Moreover, Bengal
was divided by him and he also created a division between the two major
communities of the country to achieve his goal.
उत्तर:- स्वदेशी आंदोलन पर हावी होने के लिए अंग्रेजों द्वारा किए
गए आंदोलन विरोधी उपायों में मूल रूप से उत्पीड़न, लाठीचार्ज, बंगाल का विभाजन और हिंदू-मुस्लिम
एकता में दरार शामिल थी।
उन्होंने दमनकारी उपायों का सहारा लेकर
आंदोलन को तोड़ने की कोशिश की ताकि भारतीयों को अपने सामान का इस्तेमाल करने के लिए
मजबूर किया जा सके।
वे बड़े पैमाने पर लाठीचार्ज में भी लगे
हुए थे जिन्हें 'नियमन लाठी' के रूप में जाना जाता है।
इसके अलावा, बंगाल उनके द्वारा विभाजित
किया गया था और उन्होंने अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए देश के दो प्रमुख समुदायों
के बीच एक विभाजन भी बनाया।
Or/ নাইবা / অথবা/ अथवा
What were the initial programmes of
the Swadeshi Movement? Mention briefly about each of the programmes. 3
স্বদেশী আন্দোলনৰ প্ৰাৰম্ভিক কাৰ্যসূচীবােৰ
কি কি আছিল? প্রতিবিধ কাৰ্যসূচী চমুকৈ উল্লেখ কৰা।
স্বদেশী আন্দোলনের প্রারম্ভিক কাৰ্যসূচীগুলি
কী কী ছিলাে? প্রতিটি কাৰ্যসূচী সংক্ষেপে উল্লেখ ।
गावहादरारि सोमावसारनायनि गिबि हाबाफारिफोरा
मा मा मोन? मोनफ्रोमबो हाबाफारिखा गुसुड मख'।
स्वदेशी आंदोलन के प्रारंभिक कार्यक्रम
क्या-क्या थे? प्रत्येक कार्यक्रम के बारे में संक्षेप में लिखिए।
Ans:- Partition of Bengal:
The partition of Bengal was done by Lord Curzon in the year 1905.
Reason:
To increase the efficiency of administration.
Initial
program of the movement:
Swadeshi
Movement: People used goods produced in India
Boycott
Movement: A refusal to buy or sell British goods.
People agitated
against the partition of Bengal as they felt that the spirit of unity had been
disturbed.
उत्तर:- बंगाल का विभाजन : बंगाल का विभाजन लॉर्ड कर्जन ने वर्ष
1905 में किया था।
कारण: प्रशासन की दक्षता बढ़ाने के लिए।
आंदोलन का प्रारंभिक कार्यक्रम:
स्वदेशी आंदोलन: लोग भारत में उत्पादित वस्तुओं का उपयोग
करते थे
बहिष्कार आंदोलन: ब्रिटिश सामान खरीदने या बेचने से इनकार।
लोगों ने बंगाल के विभाजन के खिलाफ आंदोलन
किया क्योंकि उन्हें लगा कि एकता की भावना भंग हो गई है।
6.
Discuss three contributions of Swadeshi Movement. 3
স্বদেশী আন্দোলনৰ তিনিটা অৱদান আলােচনা
কৰা।
স্বদেশী আন্দোলনের তিনটি অবদান আলােচনা
করাে।
गावहादरारि सोमावसारनायनि मोनथाम बिहोमा
सावराय।
स्वदेशी आंदोलन के तीन अवदानों का उल्लेख
कीजिए।
Ans:- The main contribution of
the Swadeshi Movement was:
(i) Boycott
British products and goods in India
(ii) Increase in
demand for Indian goods and textiles
(iii) Many other
industries were established during this period.
Explanation:
The partition
of Bengal was the main trigger along with many other reasons for the beginning
of the Swadeshi movement in India.
People all
over the country started boycotting all British and foreign goods. This
resulted in an increase in the demand for Indian goods.
It was a boon
to the Indian textile mills and other industries of the country. Soon this
movement spread all over the country and it increased the feeling of nationalism
among the people.
उत्तर:- स्वदेशी आंदोलन का मुख्य योगदान था:
(i) भारत में ब्रिटिश उत्पादों और सामानों
का बहिष्कार करें
(ii) भारतीय वस्तुओं और वस्त्रों की मांग
में वृद्धि
(iii) इस अवधि के दौरान कई अन्य उद्योग
स्थापित किए गए।
व्याख्या:
भारत में स्वदेशी आंदोलन की शुरुआत के
कई अन्य कारणों के साथ-साथ बंगाल का विभाजन मुख्य ट्रिगर था।
पूरे देश में लोगों ने सभी ब्रिटिश और
विदेशी सामानों का बहिष्कार करना शुरू कर दिया। इसके परिणामस्वरूप भारतीय वस्तुओं की
मांग में वृद्धि हुई।
यह भारतीय कपड़ा मिलों और देश के अन्य
उद्योगों के लिए वरदान था। जल्द ही यह आंदोलन पूरे देश में फैल गया और इसने लोगों में
राष्ट्रवाद की भावना को बढ़ा दिया।
7.
Discuss in brief the causes of the Revolt of 1857-58 in India and its impact on
Assam. 3
ভাৰতৰ ১৮৫৭-৫৮ চনৰ বিদ্ৰোহৰ কাৰণসমূহ
আৰু অসমত ইয়াৰ প্ৰভাৱ চমুকৈ আলােচনা कला।
ভারতের ১৮৫৭-৫৮ সনের বিদ্রোহের কারণগুলি
এবং অসমে এর প্রভাব সংক্ষেপে बाटनाना करना।
भारतनि 1857-58 मायथाइनि बिग्रायनायनि
जाहोनफोर आरो आसामाव बेनि गोहोमनि बागै गुसुडै सावराय।
भारत में सन् 1857-58 के विद्रोह के कारणों
और असम में इसके प्रभाव के बारे में संक्षेप में लिखिए।
Ans:- Although there were not
enough written records regarding Assam's contribution to the revolt of 1857,
there are many oral sources. According to oral source, the rebellion touched
Assam through its middle class people and made an impact with a certain mass during
1857.
According to
sources Maniram Diwan led the revolt of 1857 in Assam.
The main
reason for the rebellion in Assam:
Assamese
initially welcomed British rule in their premises. He believed that the British
people would restore their lost privileges and rights but the action of the
British resulted in the colonization of the state. This made Assamese worried
about their rights and resulted in rebellion.
उत्तर:- यद्यपि 1857 के विद्रोह में असम के योगदान के संबंध में पर्याप्त
लिखित अभिलेख नहीं थे, फिर भी कई मौखिक स्रोत हैं। मौखिक स्रोत के अनुसार, विद्रोह
ने असम को अपने मध्यम वर्ग के लोगों के माध्यम से छुआ और 1857 के दौरान एक निश्चित
जन के साथ प्रभाव डाला।
सूत्रों के अनुसार असम में 1857 के विद्रोह
का नेतृत्व मनीराम दीवान ने किया था।
असम में विद्रोह का मुख्य कारण:
असमिया ने शुरू में अपने परिसर में ब्रिटिश
शासन का स्वागत किया। उनका मानना था कि ब्रिटिश लोग अपने खोए हुए विशेषाधिकारों और
अधिकारों को बहाल करेंगे लेकिन अंग्रेजों की कार्रवाई के परिणामस्वरूप राज्य का उपनिवेशीकरण
हुआ। इससे असमिया अपने अधिकारों को लेकर चिंतित हो गए और विद्रोह का रूप ले लिया।
8.
Briefly discuss the importance of the Revolt of 1857 in Assam. 3
অসমত ১৮৫৭ চনৰ বিদ্ৰোহৰ গুৰুত্ব সম্পর্কে
চমুকৈ আলােচনা কবা।
অসমে ১৮৫৭ সনের বিদ্রোহের গুরুত্ব সম্পর্কে
সংক্ষেপে আলােচনা করাে।
असम में सन 1857 के विद्रोह के महत्व
के बारे में संक्षेप में लिखिए।
Ans:- Significance
of Revolt of 1857 in Assam:-
(i) The
importance of the Revolt of 1857 in Assam lies in the fact that it contributed
to the development of national consciousness.
(ii) As a sequel
to the rebellion, the people of Assam gradually became aware of the destructive
nature of British rule. This consciousness found expression in a series of
anti-British popular revolts during the period after 1857.
(iii) The Revolt
of 1857 also exposed the oppressive nature of foreign rule to the working class
of Assam. This is the reason that in later years the workers of the tea gardens
went on strike demanding redressal of their grievances.
(iv) Finally,
Maniram's fight against the British created a stir in the minds of the people
of Assam. The people of Assam still remember his patriotism and the sacrifice
of his life for the country.
(v) Many
folk-songs and ballads composed by unknown poets in memory of Mani Ram's
patriotism and self-sacrifice are popular even today, and commemorate his
martyrdom.
उत्तर:- असम में 1857 के विद्रोह का महत्व:-
(i) असम में 1857 के विद्रोह का महत्व
इस तथ्य में निहित है कि इसने राष्ट्रीय चेतना के विकास में योगदान दिया।
(ii) विद्रोह की अगली कड़ी के रूप में,
असम के लोग धीरे-धीरे ब्रिटिश शासन की विनाशकारी प्रकृति से अवगत हो गए। इस चेतना को
1857 के बाद की अवधि के दौरान ब्रिटिश विरोधी लोकप्रिय विद्रोहों की एक श्रृंखला में
अभिव्यक्ति मिली।
(iii) 1857 के विद्रोह ने असम के मजदूर
वर्ग के लिए विदेशी शासन की दमनकारी प्रकृति को भी उजागर किया। यही कारण है कि बाद
के वर्षों में चाय बागानों के कर्मचारी अपनी शिकायतों के निवारण की मांग को लेकर हड़ताल
पर चले गए।
(iv) अंत में, अंग्रेजों के खिलाफ मनीराम
की लड़ाई ने असम के लोगों के मन में हलचल पैदा कर दी। असम के लोग आज भी उनकी देशभक्ति
और देश के लिए उनके बलिदान को याद करते हैं।
(v) मणि राम की देशभक्ति और आत्म-बलिदान
की याद में अज्ञात कवियों द्वारा रचित कई लोक-गीत और गाथागीत आज भी लोकप्रिय हैं, और
उनकी शहादत को याद करते हैं।
Or/ নাইবা / অথবা / अथवा
Discuss the importance of Phulaguri
Dhawa in history. 3
ইতিহাসত ফুলগুৰি ধাৱাৰ গুৰুত্ব আলােচনা
কৰা।
ইতিহাসে ফুলগুরি ধাওয়ার গুরুত্ব আলােচনা
করাে।
जारिमिनआव फुलगुरिनि धावानि गोनांथिखौ
सावराय।
इतिहास में फुलगुरी धावे के महत्त्व की
आलोचना कीजिए।
Ans:- 150 years after Assam's
first peasant revolt, the Nagaon district administration plans to trace the
history of Phulguri Dhwa.
On October 18,
1861, Lieutenant Singer, the then Deputy Commissioner of Fulguri, was murdered
by a large number of farmers. The rebellion known as the 'Fulguri Dhwa', in
which a British officer was killed and several police officers were injured,
was triggered by a ban. Proposal for taxation on the cultivation of opium and
on betel nut and walnut. On October 18, 1861, Lieutenant Singer, Third Class
Deputy Commissioner, accompanied by the Jail Inspector, reached Fulguri and
began negotiations with the farmers who had gathered there, but the situation
soon turned violent and Singer was beaten to death along with some policemen.
was put. , And his body was thrown in the Kollong river.
The incident
triggered a brutal retribution by the British and 141 persons were arrested and
tried in Nagaon and even Calcutta, according to official estimates, many of
whom were sentenced to death and life imprisonment. heard.
उत्तर:- असम के पहले किसान विद्रोह के 150 साल बाद, नागांव जिला प्रशासन
ने फुलगुरी धवा के इतिहास का पता लगाने की योजना बनाई है।
18 अक्टूबर, 1861 को फुलगुरी के तत्कालीन
उपायुक्त लेफ्टिनेंट सिंगर की बड़ी संख्या में किसानों ने हत्या कर दी थी। 'फुलगुरी
धवा' के नाम से जाना जाने वाला विद्रोह, जिसमें एक ब्रिटिश अधिकारी मारा गया था और
कई पुलिस अधिकारी घायल हो गए थे, एक प्रतिबंध से शुरू हुआ था। अफीम की खेती और सुपारी
व अखरोट पर कराधान का प्रस्ताव। 18 अक्टूबर, 1861 को, लेफ्टिनेंट सिंगर, थर्ड क्लास
डिप्टी कमिश्नर, जेल इंस्पेक्टर के साथ, फुलगुरी पहुंचे और वहां जमा हुए किसानों के
साथ बातचीत शुरू की, लेकिन स्थिति जल्द ही हिंसक हो गई और सिंगर को कुछ पुलिसकर्मियों
के साथ पीट-पीटकर मार डाला गया। डाला गया। , और उसके शरीर को कोल्लोंग नदी में फेंक
दिया गया था।
आधिकारिक अनुमानों के अनुसार, इस घटना
ने अंग्रेजों द्वारा एक क्रूर प्रतिशोध की शुरुआत की और 141 व्यक्तियों को गिरफ्तार
किया गया और उन पर नगांव और यहां तक कि कलकत्ता में मुकदमा चलाया गया, जिनमें से
कई को मौत और आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई। सुना।
9. What
do you understand by the term 'Satyagraha? Briefly write about the three local
disputes where Gandhiji first applied the technique of Satyagraha in
India. 1+3=4
সত্যাগ্রহ' বুলিলে কি বুজা? যি তিনিটা
স্থানীয় বিবাদৰ ক্ষেত্ৰত গান্ধীজীয়ে সত্যাগ্রহক প্রথমতে প্রয়ােগ কৰিছিল সেই তিনিটাৰ
বিষয়ে সংক্ষিপ্ত বিৱৰণ দিয়া।
সত্যাগ্রহ’ বলতে কি বােঝ? যে তিনটি স্থানীয়
বিবাদের ক্ষেত্রে গান্ধীজী সত্যাগ্রহকে প্রথমে প্রয়ােগ করেছিলেন সেই তিনটির বিষয়ে
সংক্ষিপ্ত বিবরণ দাও।
'सत्याग्रह' बुङोब्ला मा बुजियो? जाय
मोनथाम जायगायारि दावराव-दावसियाव गान्धीजीया सत्याग्रहखौ गिबियै बाहायजेन्दोंमोन बै
मोनथामनि बागै 'सुंद' फोरमायथि हो।
'सत्याग्रह' किसे कहते हैं? भारत में
गांधीजी ने जिन तीन स्थानीय विवाद को लेकर सबसे पहले सत्याग्रह का प्रयोग किया था,
उनके बारे में संक्षिप्त वर्णन कीजिए।
Ans:- It is a
combination of two different words, satya (truth) and agraha (observance,
fasting). Its original meaning is 'to hold on to the truth'. Gandhi explained
that satyagraha was not just passive resistance. This meant intense political
activity by large crowds of people.
The three local disputes
in which Gandhi first applied the technique of Satyagraha during 1917–18 were
in Champaran (North Bihar), Kheda (Gujarat) and Ahmedabad. In Champaran, he
raised the issue of farmers against landlords, in Kheda against land-revenue
recovery for farmers' crop failure, and in Ahmedabad against mill workers
against mill owners. In each case, the strategy was satyagraha, and the
principles were truth and non-violence. And in every case, the real force that
worked under Gandhi was 'collective participation'.
उत्तर:- यह दो अलग-अलग शब्दों, सत्य (सत्य) और अग्रहा (पालन, उपवास)
का एक संयोजन है। इसका मूल अर्थ 'सत्य को थामे रहना' है। गांधी ने समझाया कि सत्याग्रह
केवल निष्क्रिय प्रतिरोध नहीं था। इसका मतलब लोगों की बड़ी भीड़ द्वारा तीव्र राजनीतिक
गतिविधि था।
1917-18 के दौरान गांधी ने जिन तीन स्थानीय
विवादों में पहली बार सत्याग्रह की तकनीक लागू की, वे चंपारण (उत्तरी बिहार), खेड़ा
(गुजरात) और अहमदाबाद में थे। चंपारण में उन्होंने जमींदारों के खिलाफ, खेड़ा में किसानों
की फसल खराब होने पर भूमि-राजस्व वसूली के खिलाफ और अहमदाबाद में मिल मालिकों के खिलाफ
मिल मजदूरों के खिलाफ किसानों का मुद्दा उठाया। प्रत्येक मामले में, रणनीति सत्याग्रह
थी, और सिद्धांत सत्य और अहिंसा थे। और हर मामले में, गांधी के अधीन काम करने वाली
वास्तविक शक्ति 'सामूहिक भागीदारी' थी।
10.
Write briefly on the heritage of paintings in Assam. 4
অসমৰ চিত্ৰকলাৰ ঐতিহ্যৰ বিষয়ে চমুকৈ
লিখা।
অসমের চিত্রকলার ঐতিহ্যের বিষয়ে সংক্ষেপে
লেখাে।
आसामनि महर सोरजि आरिमुनि जारिमिनारि
बेसेनथिनि बागै गुसुडै लिर।
असम की चित्रकला के गौरव के बारे में
संक्षिप्त वर्णन कीजिए।
Ans:- In
Assam, the Ahoms developed both literature and painting from the beginning of
their settlement in the Brahmaputra Valley. Painting developed as an art and
the tradition of depicting books through paintings developed and became widely
practiced in Assam during the medieval period. The tradition of depicting
literary works with painting grew under the patronage and influence of the
Neo-Vaishnavite religious movement. Literary works were produced especially in
Sanchipat. A characteristic of the early writings in Ahom literature was that
they left some spacing for illustration with miniatures. Reading books was a
great attraction. Illustrated books written on Sanchipat include
Hastibidiranav, Ananda Lahiri, Chitra Bhagwat, Geet Govinda, Kumar Haran, Shankhachur
Buddha, Luv Kushar Yudh etc. These illustrated works are known for their
exquisite quality as well as their local touch.
The credit of
writing the book 'Hashtibidyaranava' in the area of Ahom king Saba Singha
goes to Sukumar Borkaith. This famous work was painted by two painters- Dilbar
and Dosai. One of the drawbacks of the development of painting in Assam during
the medieval period was that only pictorial painting flourished and other forms
of painting were sidelined, leading to their decline during this period.
In this type of
painting, pictures were made with natural colors. First Sanchipat was painted
in a certain colour, then portraits of kings, palaces, deities, animals etc.
were later made according to the requirements of the subject matter. Then the
empty space was filled with flowers, vines etc. Most of the colors used were
red, green, yellow and black. The Ahom kings patronized painters from the 17th
century onwards, while illustrated books were developed under the patronage of
learned teachers.
उत्तर:- असम में, अहोमों ने ब्रह्मपुत्र घाटी में अपनी बस्ती की शुरुआत
से ही साहित्य और चित्रकला दोनों का विकास किया। चित्रकला एक कला के रूप में विकसित
हुई और चित्रों के माध्यम से पुस्तकों को चित्रित करने की परंपरा विकसित हुई और मध्यकाल
के दौरान असम में व्यापक रूप से प्रचलित हुई। चित्रकला के साथ साहित्यिक कार्यों को
चित्रित करने की परंपरा नव-वैष्णव धार्मिक आंदोलन के संरक्षण और प्रभाव में बढ़ी। विशेष
रूप से सांचीपत में साहित्यिक कृतियों का निर्माण हुआ। अहोम साहित्य में प्रारंभिक
लेखन की एक विशेषता यह थी कि उन्होंने लघुचित्रों के साथ चित्रण के लिए कुछ अंतर छोड़
दिया। किताबें पढ़ना एक बड़ा आकर्षण था। सांचीपत पर लिखी गई सचित्र पुस्तकों में हस्तिबिदिरानव,
आनंद लाहिड़ी, चित्रा भागवत, गीत गोविंदा, कुमार हरन, शंखचूर बुद्ध, लव कुषार युद्ध
आदि शामिल हैं। इन सचित्र कार्यों को उनकी उत्कृष्ट गुणवत्ता के साथ-साथ उनके स्थानीय
स्पर्श के लिए जाना जाता है।
अहोम राजा सबा सिंघा के क्षेत्र में
'हष्टिबिद्यरणव' पुस्तक लिखने का श्रेय सुकुमार बोरकैथ को जाता है। इस प्रसिद्ध कृति
को दो चित्रकारों- दिलबर और दोसाई ने चित्रित किया था। मध्यकाल के दौरान असम में चित्रकला
के विकास की एक कमी यह थी कि केवल चित्रात्मक चित्रकला ही फली-फूली और चित्रकला के
अन्य रूपों को दरकिनार कर दिया गया, जिससे इस अवधि के दौरान उनका पतन हो गया।
इस प्रकार की पेंटिंग में प्राकृतिक रंगों से चित्र बनाए जाते थे। पहले सांचीपत को एक निश्चित रंग में चित्रित किया गया था, फिर राजाओं, महलों, देवताओं, जानवरों आदि के चित्र बाद में विषय वस्तु की आवश्यकताओं के अनुसार बनाए गए थे। फिर खाली जगह को फूलों, लताओं आदि से भर दिया गया। ज्यादातर रंगों का इस्तेमाल लाल, हरा, पीला और काला था। अहोम राजाओं ने 17वीं शताब्दी के बाद से चित्रकारों को संरक्षण दिया, जबकि सचित्र पुस्तकें विद्वान शिक्षकों के संरक्षण में विकसित की गईं।
(COMING SOON)
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